jueves, 29 de septiembre de 2011

FESTIVAL MULTICULTURAL SOLIDARIO CONTRA LOS DESMONTES

Reunámonos para apoyar a la hermana Octorina Zamora, Niyat (autoridad) de la comunidad Honat le´les del pueblo wichi y la lucha de su pueblo por la tierra y la vida…


Hace más de dos meses, Octorina tuvo graves problemas de salud y ahora esta sometiéndose a severos tratamientos que la obligan a estar en completo reposo, teniendo que suspender las actividades que junto con otros pobladores de la ciudad de Embarcación, habían logrado visibilizar las nefastas consecuencias que los desmontes traen para la vida. Por eso es necesario que la acompañemos en su recuperación y le demos continuidad a sus esfuerzos y sus luchas, que son las de todos los pueblos de nuestra América.
                                                                 

                   Música en vivo y artistas invitados, proyecciones, sorteos, comidas!
                              Apertura con roda de capuera angola, sikuris, malabares, 
                                                   guaia mestiza y jamaicaderos.

Viernes 7 de octubre de 2011. Desde las 19 hrs

Organizan: Movimiento Afrocultural y Tinku ayni Bartolina Sisa

Bono de contribución solidario

Defensa 535. Santelmo CABA.



TEL: 43426610 Cel: 1536565430

viernes, 16 de septiembre de 2011

Segundo capítulo de la Ley contra el Racismo y toda forma de Discriminación, Nº 045 del 8 de octubre del 2010. Estado Plurinacional de Bolivia

     “Un pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre”, dijo el Inka Yupanqui a los españoles. Nosotros, los campesinos, indígenas y originarios de las naciones Atacama, Aba Guarani, Chane, Charrua, Chorote, Chulupi, Comechingon, Diaguita, Huarpe, Lules, Mapuche, Mbya guarani, Mocovi, Pilaga, Ranquel, Selknam, Tapiete, Tehuelche, Qom, Tonocote, Tupi guarani, Vilela, Wichi, kechua, Aymara, La Morenada y La negritud y otras naciones originarias que forman parte de la Republica Argentina, decimos lo mismo. Nos sentimos económicamente explotados y cultural y políticamente oprimidos. En Argentina no ha habido una integración de culturas, sino una superposición de dominación, habiendo permanecido nosotros en el estrato mas bajo, siendo los explotados en toda esa pirámide. 
Argentina ha vivido y esta viviendo terribles frustraciones. Una de ellas, quizá la mayor de todas, es la falta de participación real de las naciones Originarias en la vida económica, política y social del país. Pensamos que sin un cambio radical en este aspecto será totalmente imposible crear la unidad nacional y un desarrollo económico, dinámico, armónico propio y adecuado a nuestra realidad y necesidades.
      Argentina esta entrando en una nueva etapa de su vida política, una de cuyas características es la del despertar de la conciencia  campesina, indígena, originaria. Al acercarnos a un periodo preelectoral una vez mas se acercaran los políticos profesionales para recavar nuestro voto, una vez más lo harán con engaños y falsas promesas. La participación política debe ser real y no ficticia. Ningún partido podrá construir el país sobre el engaño y la explotación. Nosotros como Naciones Originarias, lejos de todo afán partidistas y pensando únicamente en la liberación de nuestras naciones, queremos exponer nuestras ideas que juzgamos fundamentales en el ordenamiento económico, político y social en la Republica Argentina.
El proceso verdadero se hace sobre una cultura. Es el valor mas profundo de un pueblo. La frustración nacional ha tenido su origen en que las culturas de las naciones originarias han sufrido siempre un intento sistemático de destrucción. Los políticos dominantes han querido crear un desarrollo basado únicamente en la imitación servil de otros países, cuando nuestro acervo cultural es totalmente distinto llevándose también de un materialismo practico han llegado a creer que el progreso se basa únicamente en los aspectos económicos de la vida.
Las naciones originarias queremos un desarrollo económico pero partiendo de nuestros propios valores. No queremos perder nuestras nobles virtudes ancestrales en aras de pseudo desarrollo, tenemos a ese falso “desarrollismo” que se importa desde afuera porque es ficticio y no respeta nuestros profundos valores. Queremos que se superen trasnochados paternalismos, que se deje de considerarnos como ciudadanos de segunda clase. Somos extranjeros en nuestro propio país.
No se han respetados nuestra cosmovisión, ni nuestra visión propia del mundo y de la vida. Es necesario que sigamos encontrándonos
 y reflexionando sobre nuestro lugar en este tiempo y en este territorio.

CAPÍTULO II
DE LAS MEDIDAS DE PREVENCIÓN Y EDUCACIÓN, DESTINADAS A ERRADICAR EL RACISMO Y TODA FORMA DE DISCRIMINACIÓN
Artículo 6. (PREVENCIÓN Y EDUCACIÓN). Es deber del Estado Plurinacional de Bolivia definir y adoptar una política pública de prevención y lucha contra el racismo y toda forma de discriminación, con perspectiva de género y generacional, de aplicación en todos los niveles territoriales nacionales, departamentales y municipales, que contengan las siguientes acciones:
I. En el ámbito educativo:
a) Promover el diseño e implementación de políticas institucionales de prevención y lucha contra el racismo y la discriminación en las Universidades, Institutos Normales Superiores Nacionales públicos y privados, Sistema Educativo Nacional en los niveles preescolar, primario y secundario.
b) Diseñar y poner en marcha políticas educativas, culturales, comunicacionales y de diálogo intercultural, que ataquen las causas estructurales del racismo y toda forma de discriminación; que reconozcan y respeten los beneficios de la diversidad y la plurinacionalidad y que incluyan en sus contenidos la historia y los derechos de las naciones y pueblos indígena originario campesinos y el pueblo afroboliviano.
c) Promover la implementación de procesos de formación y educación en derechos humanos y en valores, tanto en los programas de educación formal, como no formal, apropiados a todos los niveles del proceso educativo, basados en los principios señalados en la presente Ley, para modificar actitudes y comportamientos fundados en el racismo y la discriminación; promover el respeto a la diversidad; y contrarrestar el sexismo, prejuicios, estereotipos y toda práctica de racismo y/o discriminación.
II. En el ámbito de la administración pública.
a) Capacitar a las servidoras y servidores de la administración pública sobre las medidas de prevención, sanción y eliminación del racismo y toda forma de discriminación.
b) Gestionar y apoyar la inclusión curricular de la prevención contra el racismo y la discriminación en los Institutos Militares y Policiales.
c) Promover políticas institucionales de prevención y lucha contra el racismo y la discriminación en los sistemas de educación, salud y otros de prestación de servicios públicos, que incluyan.
d) Adopción de procedimientos o protocolos para la atención de poblaciones específicas.
e) Promover la ética funcionaria y el buen trato en la atención de la ciudadanía.
f) Garantizar que los sistemas políticos y jurídicos reflejen la plurinacionalidad del Estado boliviano en el marco de los Derechos Humanos.
g) Promover el reconocimiento de los héroes y las heroínas nacionales pertenecientes a las naciones pueblos indígena originario campesinos, el pueblo afroboliviano y de comunidades interculturales.
III. En el ámbito de la comunicación, información y difusión.
a) El Estado deberá promover la producción y difusión de datos estadísticos, sobre racismo y toda forma de discriminación con el fin de eliminar las desigualdades sociales.
b) Promover la realización de investigaciones y estudios cuantitativos y cualitativos, sobre el racismo y toda forma de discriminación, así como los efectos de estos fenómenos sobre sus víctimas, con el fin de definir políticas y programas encaminados a combatirlos.
c) Los medios de comunicación públicos y privados deberán proveerse de mecanismos internos que garanticen la eliminación del racismo y toda forma de discriminación, en relación a su responsabilidad de generar opinión pública conforme a la Constitución Política del Estado.
d) Disponer que los medios de comunicación, radiales, televisivos, escritos y las nuevas tecnologías de la información y comunicación, como el internet, eliminen de sus programaciones, lenguajes, expresiones y manifestaciones racistas, xenófobas y otros de contenido discriminatorio.
e) Difundir el contenido de la presente Ley; los instrumentos nacionales e internacionales contra el racismo y toda forma de discriminación; y las políticas públicas relacionadas con el tema.
f) Los medios de comunicación deberán apoyar las medidas y acciones en contra del racismo y toda forma de discriminación.
IV. En el ámbito económico.
a) El Estado promoverá la inclusión social a través de la ejecución de las inversiones públicas y privadas, para generar oportunidades y la erradicación de la pobreza; orientada especialmente a los sectores más vulnerables.

ver el documento completo aquí

martes, 6 de septiembre de 2011

A TODAS LAS MUJERES ORIGINARIAS

El 5 de Septiembre, día de la mujer originaria, honramos a todas las warmis, mamitas y mujeres que han luchado por la vida y la dignidad de sus pueblos y sus hijos!!

Porque así como Bartolina Sisa, las mujeres hemos sabido orientar los pasos de nuestros pueblos con el pensamiento y la fuerza creadora. Han sido muchos años de lucha para que nuestras voces sean escuchadas y es necesario seguir caminando y escuchando la palabra y el pensamiento de las mujeres para restablecer el equilibrio.

En el año 1983, durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tihuanacu, en Bolivia, se decidió instaurar el 5 de septiembre como Día Internacional de la Mujer Originaria.
Tal fecha fue escogida en homenaje a una de las más grandes luchadoras por los pueblos originarios: Bartolina Sisa.
Esta heroica mujer de origen Aymará, nació y creció en un ayllu, siendo principalmente tejedora. Posteriormente junto con su  pareja, Tupac Katari, organizaron la lucha contra el dominio español en lo actualmente conocido como La Paz. Paralelamente en Cuzco,  Tupac Amaru y Micaela Bastidas (otra de las valientes mujeres) organizaron a los pueblos bajo el mismo ideal de libertad.
En el año 1781 Bartolina Sisa es capturada luego de haber logrado varias victorias. Su pareja fue sentenciada y posteriormente ella. Una muerte cruel, de vejación, tortura, horca y descuartización, dan testimonio de la crueldad de los españoles. Fallece el 5 de septiembre, dejando tras de sí un ejemplo de valor y entrega por un ideal.
                               !!!Jallalla warmis!!! Jallalla por la lucha de las mujeres originarias!!!